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第54章 珠子的来历（第3页）

在西南很多地方，都还有流传着一些，关于巫教邪术的可怕传说，什么丝毛箭、剜心刀，五雷火等等。

据说会这些邪术的人，往往自称师公，其行事往往喜怒无常，正邪不分。

常人稍有违逆，便会暗中施术害人，中者往往运气变差，轻则家宅不宁，时有损伤或者恶疾缠身。

甚至幼儿夭折，无故丢掉性命。

这些师公所会的，都还只是一些小术而已。

据说梅山教祖师张三郎，和座下三洞梅山梅山天子，即传说中的上座罗天子、中座李天子、下座肖天子。

个个艺业非凡，除了会一十八手梅山术法之外，还可召唤五路猖兵。

这些猖兵据说是上古黄帝和蚩尤大战时，战死的亡魂。

平时被封印在酆都铁围山中，镇守酆都魔王，实乃恶鬼中的恶鬼。

一旦被召唤出来，无论邪魔妖鬼，无不望风而逃。

只是五路猖兵只听命令，不管好歹，一旦放出，除了召唤之人，其余不分良莠，尽皆屠灭，许多无辜之人，也丧命于此。

梅山教因此，更不容于世，历代朝廷曾多次组织清剿。

但一来梅山术法，确实有过人之处，二来梅山教所在的地方，地处西南偏僻之地，山高水恶，便于藏身，历代清剿皆未能完全禁绝。

明朝末年，西南地区仍然有梅山教徒活动，甚至一度发展到勾结缅王在云南边境作乱。

一直到乾隆年间，清军四次征缅，缅王大败，梅山教元气大伤，后来才逐渐销声匿迹。

新中国成立之后，偶尔有梅山教的信息，其实不过是后人借梅山教名义诓骗愚夫愚妇罢了。

当然，我们不是要讨论梅山教的起源与兴衰，这与本书没有太大关系。