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全然瞧不出传说中少而岐嶷,风神秀慧的太子风光。
两人目光交锋,元煊微微勾唇,塔外斜阳落至她苍白的脸上,打下一片碎金,将那半面“鬼气”驱散尽了,反倒像一尊玉佛。
僧人像是被阳光灼伤了,蓦地低下头,不再直视如今这位顺阳长公主,语调平和,敛去悲悯,“公主不日启程回洛阳,小僧会将长公主静修期间抄写供奉的佛经整理好……”
元煊没说话,从佛像前站起来,“那就,多谢你了。”
僧人双手合十,低头念了一句佛。
元煊与僧人擦肩而过,灵远倏然听得一声钟磬响,他诧异地回头。
“灵远,你潜心佛法,又是昙昭的关门弟子,当真觉得,我要转得女身,才能成佛吗?”
灵远双手尚未放下,却已经撞入一双初见时苍茫死寂的眼底。
他倏然想起燃起的香,点燃时通红,很快灰烬将炽烈裹挟,但谁都知道,那烧灼的野心尚在。
煊太子,蒙尘多年,经霜覆雪,昭烈依旧。
背后是冬日的烈阳,烧得人背后滚烫,灵远转头去看香案前的佛像,“今岁大旱,冬日却苦寒,兴许又要下雪了,雪天路难行……殿下,尽快上路吧。”
元煊笑了笑,一脚踏出清净地,像是突然想起了什么,又顿了足。
“裴靖,那年你的拜帖,我的属官本已呈到了我面前,我读过你的文章,是好,是治国安民的良策。”
灵远身形一僵,一腔热血涌至头顶,却只看到了一片染红的夕阳天。
他转过身,不再看佛陀。
————
注:泥犁:地狱,梵语译过来的,东汉时期外籍僧人安世高翻译了《十八泥犁经》,南梁的时候简文帝《<大法颂>序》中就有“恶道蒙休,泥犁普息”,所以用了泥犁而不是地狱。
出自北魏瞿昙般若流支翻译的《正法念处经》,这应该是小乘佛教,北朝虽然主流是大乘,但小乘佛教也有影响,它对女子的观念更为歧视,认为女子就不能成佛。
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