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第86章 孔家之罪（第2页）

顾临渊还在报纸上列举一个普通百姓之家里的良田收入再和衍圣公一脉对比，普通百姓一年的辛勤劳作，比不上孔家一个人的吃喝用度。

不止如此，顾临渊找工匠师傅专门雕刻了一个孔家土地示意图，描述了一个普通百姓在上面甚至连一个点都没法表示，还有一份孔家家宅图，这图单独列出一页，上面有着孔府各种厅房，有百户厅、司乐厅、掌书厅等，并对了每个厅的作用都做了描述。

顾临渊先是写明了孔家的富庶，然后话风一转，描述孔家如何得到这些土地，除去百姓自卖田产，还有如何巧取豪夺，利用孔家势力压迫获取的。

也把孔府如何从地租上剥削，农民所付的押租如何以高利的形式出借，然后无法偿还，地租每年增量最高达到七成，然后土地被收回都做了描述。

孔府一切经济上的剥削，都是以政治上的强制为保证条件的。孔府的地租，号称“万年租”。这是说，他家的地租，是祀租，是祭祀孔子的，因而“丰年不增，歉年不减”，万年不动。这个规定，貌似公允，颇合“中庸之道”，堪称圣心独得。其实，“丰年不增”云云，只因为无可再增了；“歉年不减”，敲骨吸髓，才是它的本意所在。

文章中又出了一份孔府针对百姓租的的批文，文中描述道：

租额轻微，俾易完缴；虽有饥馑，不得乱例！该庄被雹，确系实情。但本爵府向无缓租之成案，仰即照旧交纳，无得观望！这种批语，应该看做是孔丘“仁”的思想的极好例解。又是“轻微”，又是“体贴”，又有同情，不象是“爱人”吗？可是，“不得乱例”，“无得观望”，“向无蠲免”，管你家破人亡，地租赶快“照旧交纳”，这才是“仁”的实质所在。“祀祖关系大典”，这一句文质彬彬的话里，正饱含着无限杀机；在那“非圣即违法”的社会里，这一句话就可以致佃户于死命。

曲阜民谚有云：“圣人门前倒流水，不收也得交三分”，纵然洪水滔天，祀租也不能减缓。

直到文章最后，顾临渊还在其中写明了孔家其他违法事迹，嚣张跋扈引起多少人家破人亡，这些名单也是顾临渊从锦衣卫的档案中调出，写上去的。

自这份报纸发行后，整个大明朝全都震动起来，百姓们无不愤怒，自己累生累死的活着干活缴纳赋税，每日口粮都不够全家用度，而你孔家竟然还有土地免税，奢侈的把粮食喂狗。

现在孔家之人成了老鼠，人人喊打，孔府现在每天都会有人扔点烂菜叶子。

躺在床上刚刚被救醒的孔胤植看着围在一起的孔家众人说道：“我孔家要完了，传承这么久，没想到会亡于我手，但是这罪魁祸首，一定要他死，要他死！孔修云，你过来。”

孔修云是家中子辈，只能站在外围，听到有人叫自己，连忙走了过来，轻声说道：“修云，你找人去处理那个叫顾临渊的人了吗？为何现在还没动静？”

“家主，人我已经找了，找了一个颇有实力的山匪，足有百号人，他们已经过去截杀了。”孔修云说道。

“不够，狮子搏兔的道理还不懂吗？等会儿从管家那里再拿些银两，要直接弄死他！”孔胤植说道。

孔修云听到可以从孔府拿钱，可算是弥补最近自己的花费，每日都在亏钱，现在都是借钱在生活，便沉声道：“是，家主，我现在就去。”

孔胤植接着吩咐其他孔家人一些事情，最后体力不支后便休息起来。