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热腾腾的酥油茶和简单的食物被送来,但我们谁都没有胃口,心都还系在那圣湖之底的恶魔之心上。
稍事休息,恢复了一丝精神后,我和宋璐立刻找到阿克旺堆,将措岗湖底所见的一切,原原本本、尽可能详细地告诉了他。
听到那悬浮的黑色心脏、血腥邪阵、以及格桑拼死一击和最后圣湖自身的异动时,饶是阿克旺堆修行深厚,持念珠的手指也微微颤抖起来,眼中充满了前所未有的震惊与怒意。
“恶魔之心…竟真的被种入了圣母的明镜…”他喃喃自语,声音沙哑,“若非圣母显灵,神狼示警,后果不堪设想…但,那污秽之源并未根除,只是被暂时压制…”
他霍然起身,神色肃穆至极:“此事已非寻常,关乎大地命脉,生灵存续。必须举行‘羌姆’大典,集全寺之力,沟通诸佛菩萨与护法神众,借无上佛法,将那恶魔之心彻底封印镇压!”
“羌姆?”我和宋璐对这个词有些陌生。
“那是古老的仪式,”阿克旺堆解释道,“通过庄严肃穆的舞蹈、真言、手印和观想,迎请神灵降临,化身舞者,斩妖除魔,净化天地。是力量最强的仪式之一。”
他没有丝毫犹豫,立刻下令全寺准备。整个桑珠林寺瞬间忙碌起来,但却忙而不乱,一切都有条不紊,充满了某种神圣的韵律。
准备持续了整整一天。
寺庙最大的庭院被清扫得一尘不染。年长喇嘛们在庭院中央用纯净的白色糌粑粉,极其精细地绘制着巨大而复杂的坛城——那是诸佛菩萨的净土蓝图,是仪式力量的核心与坐标。坛城图案繁复无比,日月星辰、八吉祥、金刚杵、莲瓣…每一笔都凝聚着无上的虔诚与念力。
其他喇嘛们则忙着制作“朵玛”——用酥油和糌粑捏制成各种象征性的供品,有的代表妖魔,有的则是献给神灵的贡品。还有人在紧张地检查和维护仪式所需的法器:巨大的法号(筒钦),需要两人抬着吹响,其声如巨龙咆哮,能沟通天地;金刚铃、金刚杵,代表智慧与方便。
嘎巴拉碗、冈林,这些在外人看来或许诡异的事物,在密法中都蕴含着深刻的降魔与无常寓意。
一套套色彩绚丽、象征不同神灵的“羌姆”服饰和狰狞威严的 面具被请出,由专人恭敬地打理。
空气中弥漫着浓浓的藏香和酥油灯的气息,诵经声日夜不息,整个寺庙都笼罩在一股越来越强大的、庄严而神圣的能量场中。
我和宋璐被允许在一旁观看,但被要求保持绝对安静和敬畏。我们看着这一切,心中充满了震撼。这与道家的斋醮科仪截然不同,更加直观,更加充满力量感,仿佛一场即将到来的、神圣的战争准备。
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