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次日里,祝仙之乘船沿江而上。黄山也跟随左右,美名其曰服侍老师,有事弟子服其劳,实际上则是听了马鸣生的话,往上游走逃开追捕。
祝仙之也不拆穿他,让他跟着,顺便为他仔细讲解一下修行上的疑问。
以黄山的年纪,跟那这个小年轻一样修行是来不及了,他呢又做过官,而且还有极其高的名望。
所以祝仙之传授他香火成道的法门。这个最主要还是积德行善,为民造福,积累名望。
死后呢若是有人供奉,顷刻之间就能成为如同城隍一般的香火神。
但是在积德行善的同时,一定要坚守本心,锻炼意志,壮大神魂,如此才能强大,能承受更多的香火之力。
最好呢是能得到朝廷的敕封,如此才不会被定义为邪神,以免被人给毁了。
不过黄山毕竟是逃犯,想要得到朝廷的敕封难如登天还是得靠自己强大才行。
锻炼神魂是重中之重。
这其实是修行的另一条路子。
有的人认为,人都肉身终究会化作枯骨,但精神长存,既如此我为什么不直接修炼灵魂呢,完全摆脱肉身的束缚,岂不是更加逍遥自在。
所以这篇法门名叫《精神炼法》。
黄山还是挺有修行天赋的,至少在这《精神炼法》上可谓是进境神速,不愧是万里挑一的人才。
原以为就这么有惊无险地到了府城,却不想迎面行来五六艘小舟,小舟上各有五六人,各个手持刀剑,一看就知道不是好人。
“水匪来了!水匪来了!”有水手叫嚷起来,他们是一艘中型船,载人载货往来府城与县城之间,最怕的就是遇上水匪,就跟走陆路遇上土匪是一样的道理。
“客人都进船舱,弟兄们拿好武器跟他们干!”船老大也不是吃素的,敢做这一行怎么也不可能是手无缚鸡之力的文弱书生。
黄山看向祝仙之,意思是问他该怎么办。
祝仙之没有回答,只是迈步走进了船舱,意思不言自明—静观其变。
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