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第65章（第2页）

重点是这位美丽的神人不食五谷，那怎么活?

“吸风饮露，乘云气，御飞龙，游乎四海之外。”很仙，是不是?

你再看曹雪芹怎么写林黛玉的前身，绛珠仙子，别的不说，单说吃什么喝什么怎么玩儿，“饥则食蜜青果，渴则饮灌愁海水，游于离恨天外。”

这段文字，从形式到意境，都是在向庄子致敬。

《红楼梦》之所以被誉为集中国文化之大成，原因之一，就是它有着儒家、道家、佛家思想的共同参与。

也就是说，中国文化的哲学主体，全部参与进了情节发展，构成了一个三元共在的庞大的哲学参照系。

《 红楼梦》儒、道、释熔于一炉，在贾宝玉的心路历程里，体现得最清晰、最完整

儒家思想帮助他建立了对他人的爱，这是社会性维度;

道家思想帮助他联通了内在心灵和外在天地，这是自然观维度;

再有，佛家思想帮他释然了生死，这是生死观、存在观维度。

在《红楼梦》里，尤其是第一主角贾宝玉的身上，你看到的是中国传统价值观的整个体系，凝结为他的个人心灵史，儒道释，一个也不少。

说到这里，我们不妨回溯中国文学的另一个高峰盛唐时期的诗歌。