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第52章（第2页）

比如红学里的“索隐派”，索是探索的索，隐是隐秘的隐。

索隐，就是索历史之隐，挖掘小说故事背后的历史“本事”，为故事和人物寻找历史踪迹。

这一派的代表人物是蔡元培先生。蔡先生自己是一位反清斗士，加入过同盟会。

他把这部小说看成了政治寓言，认为书里藏着反清复明的思想，他说大观园里的金陵十二钗其实都是男人，影射一群归顺了清朝的明朝文人，各种捕风捉影牵强附会。

你看，“索隐派”就这么一厢情愿地绑架了《红楼梦》。

于是，胡适先生看不过去了，振臂一呼，说《红楼梦》明明是清朝雍正乾隆年间的历史纪录，结果，他又把《红楼梦》绑架到历史学领域去了。

这就是红楼研究中的“考证派”。说到底，各位学术大家，谁都看不起小说，谁也没把《红楼梦》当成文学作品来尊重。

而我带你探秘这座隐喻花园，走的既不是“考证派”，也不是“索隐派”一路，不会去生拉硬拽，把清朝政治跟《红楼梦》搅在一块儿。我的宗旨是，尊重文本。

我的方法论是：在庞大的文本内部寻找内在逻辑，遵循逻辑一个一个地发现和提取符号，最终还原出整个符号系统。

我希望通过这种方式，一步步接近作者的意图，一步步还原出作品的真正含义来。

这要求你有福尔摩斯那样敏锐的嗅觉和严谨的系统思维，但是，杜绝牵强附会的历史八卦和猎奇。

小结