九三读书网

第45章（第2页）

我好像不大明白，只是隐隐有些感觉，我开口说道：“多谢老神仙，我记住了。刚刚各家说的，您怎么看呢？”

他呵呵一笑，说道：“一切顺其自然，社会自有其发展的规律，人力不可阻挡。

这世事就是一个圆，道家既是开头也是结束，只是世人不能理解，必然要经过自然演化而最终回到最初的状态。

古之圣人可以坐忘而消除对抗和矛盾，无始无终自然得道，而世人就注定要在一个又一个矛盾中不断徘徊，谁也无法改变。

奸佞小人当然不好，可是崇礼尚贤也未必对，人很难简单的分类，而你们用这两种概念天然地把人分成两种立场，那怎么能不产生对抗呢？

你们把美德当做可以夸耀和推崇的东西，人们就会去追求这个被夸耀和推崇的行为，为了夸耀和推崇这种表面的利益而做出的礼仪，怎么能代表真正的德呢？

这种行为正好忽视了礼仪背后真正核心的仁德，所以只能是加强对抗或者引起另一种形式的对抗而已。

况且你们给君王推崇美德，就好比穿着华衣去鼓励没衣服穿的人穿上华衣，这难道不是让人讨厌吗？

遵循自然无为而治，君王不妄加干预，四时有序，百姓才能安居。人们的欲望纷争不会休止，不尚贤自贵，使民不争，百姓纯朴自然，天下自然安定。

哈哈，可是我毕竟是半吊子，眼前的劫难我也看不透，要是年轻一些，我也陪你们去。

对了，我要教我那小徒孙去了，嘿嘿，再不教教他，他准饿死。”

说完他就施礼退了出去，我们也都站起来施礼，张铎却快速跟了出去。

我看了看还有话说的陈老夫子，就问他道：“刚刚老神仙说的您不认同吗？”

他回道：“没有，只是我们的想法都难以实现罢了，圣人的周礼早就像梦一样无法实现了，而老子的学说就更难了。

圣人说老子如龙，这世上又能有几个如老子的人物呢，又如何能做到像他那样似水无争呢？